Prva filozofija : kritička povest ideja

Pred nama su predavanja koja je Huserl držao 1923/24. Njihov značaj se pre svega sastoji u činjenici da je reč o prvom obuhvatnom delu koje za svoj predmet ima istoriju filozofije. Otuda ono predstavlja svojevrsni preokret u razvoju fenomenološke filozofije, koja je isprva bila naglašeno negativno nastrojena prema istoriji filozofije. Ukoliko je njen okret ka samim stvarima bio usmeren protiv tada vladajućeg pozitivizma i psihologizma, onda je barem u jednakoj meri bio neraspoložen spram samorazumljivog pozivanja na opšta mesta, i toliko uvreženog zaklanjanja iza autoriteta filozofske tradicije. Premda su u literaturi izuzetno česti prigovori usmereni protiv nepovesne, a time i anahrone ustrojenosti fenomenološkog mišljenja, treba naglasiti da se sadržaj kursa o prvoj filozofiji zapravo podudara sa Huserlovim planom za treći tom Ideja za čistu fenomenologiju i fenomenološku filozofiju. Premda je za Huserlovog života publikovan tek prvi tom sa podnaslovom Opšti uvod u čistu fenomenologiju (1913), ukupna predrasuda o fenomenologiji biva donekle promenjena čim uvidimo da je ideja specifič-no fenomenološkog prikaza istorije filozofije bila imanentno sadržana već u prvom sistemskom nacrtu fenomenološke filozofije. Sa takvim Hu-serlovim sistemskim projektom se teško može pomiriti uvreženo tumačenje, prema kojem se "čini da niko nije odlučnije od njega srušio mostove sa istorijom filozofije".